×
Mikraot Gedolot Tutorial
תנ״ך
פירוש
הערותNotes
E/ע
משלי כ״גתנ״ך
א֣
אָ
הערות
E/ע
הערותNotes
(ב) שכין – כמו סכין בסמ״ך וכן התמלא בשכות עורו (איוב מ׳:ל״א).
בלועך – ענין בליעה וכן יעלעו דם (איוב ל״ט:ל׳) והבי״ת היא בי״ת השמוש.
(ג) למטעמותיו – דברים מוטעמים ומשובחים כמו ועשה לי מטעמים (בראשית כ״ז:ז׳). (ד) תיגע – מלשון יגיעה. (ה) התעיף – מלשון עפיפה ותנועה. (ז) שער – מלשון השערה ואומדן כמו מאה שערים (בראשית כ״ו:י״ב). (ח) תקיאנה – הוא החזרת המאכל לחוץ וכן קיא צואה (ישעיהו כ״ח:ח׳). (ט) מליך – מאמריך כמו אין מלה בלשוני (תהלים קל״ט:ד׳). (יד) משאול – מגיהנם. (טז) ותעלוזנה – ענין שמחה כמו יעלזו חסידים (תהלים קמ״ט:ה׳).
כליותי – תאות השמחה היא בכליות.
(יח) כי אם יש – כי אשר יש. (יט) ואשר – ענין מצעדים ופסיעות כמו ואשרו בדרך בינה (משלי ט׳:ו׳). (כ) בסובאי – ענין רבוי השתיה.
בזוללי – ענין רבוי האכילה כמו סורר ומורה וכו׳ זולל וסובא (דברים כ״א:כ׳).
(כא) נומה – מלשון תנומה ושינה. (כד) גיל – ענין שמחה. (כח) כחתף – כמו כחטף בטי״ת ועניינו מהירות הלקיחה כמו וחטפתם לכם (שופטים כ״א:כ״א). (כט) שיח – ענין דבור כמו יערב עליו שיחי (תהלים ק״ד:ל״ד).
פצעים – מכות המוציאות דם כמו פצע תחת פצע (שמות כ״א:כ״ה).
חכלילות – אדמימות כמו חכלילי עינים מיין (בראשית מ״ט:י״ב).
(ל) למאחרים – מלשון אחור ועכוב.
ממסך – ענין מזיגה והוא תערובת המים ביין כמו מסכה יינה (משלי ט׳:ב׳).
(לא) יתאדם – מלשון אודם. (לב) וכצפעוני – הוא מין נחש. (לג) זרות – מלשון זר ונכר. (לה) חליתי – מלשון חולי.
הלמוני – עניינו מכות המשברות כמו יהלמני צדיק (תהלים קמ״א:ה׳).
אקיץ – אעיר מן השינה.
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Tanakh
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×